胡适对麻将态度的转折发生在他留学期间。1911年，胡适赴美国留学。当时，麻将在欧美流行，成为最时髦的游戏之一。书店里有许多关于麻将的书籍，许多俱乐部里也都设有麻将桌。甚至一些留学生靠教麻将来维持生活，麻将在西方社会的地位越来越高。胡适刚到美国时，发现自己与周围的留学生有许多共同兴趣，因此常常在日记里写道：星期一注册学籍后便打麻将，星期二上化学课后又打麻将……休息日更是通宵达旦地打麻将。 然而，由于麻将占据了胡适过多的时间，他的学业进展受到了影响。起初，胡适并没有把问题归咎于麻将，而是自责道：胡适啊胡适，你怎么会这样堕落。 但直到1926年，胡适再次游历欧美，这次旅行让他开始对麻将产生了质疑。在这次十个月的游历中，胡适从欧洲到美洲，再经日本回国。他惊讶地发现，欧美国家对麻将的热情已经大幅下降，原本狂热的气氛不再。他观察到，这些国家转而专注于艺术、科研和文化，因此国力逐渐强盛。胡适开始反思，西方国家的强大，正是因为他们能够抵制麻将带来的负面影响，成为麻将的主宰，而不是被麻将奴役。他想到，中国社会上下，包括男女老少，几乎都沉迷于麻将，而国家却在内忧外患中挣扎。他不禁发出感慨：我们走遍世界，难道没有看到哪个进步的民族，哪个文明的国家，像这样浪费时间消磨精神吗？ 四、麻将源自中国，属于世界 尽管胡适强烈反对麻将，甚至批评它为祸国殃民的毒瘤，然而，这并没有阻止中国人民对麻将的热爱。相反，越来越多的人为麻将发声，认为它是中国文化的瑰宝。麻将作为中国最受欢迎的娱乐活动之一，曾被誉为继中医和《红楼梦》之后，中国对世界的第三大贡献。麻将不仅是一种游戏，它还蕴含着丰富的文化内涵和价值观。其规则体现了中国传统文化中先后有序的社会秩序，及弱者也能战胜强者的理念。在今天，麻将也折射出国人的处事风格和人际关系观。 如今，麻将已经成为中国文化的重要输出之一，超越了传统的茶楼和饭店。它逐渐进入学术领域，许多海外孔子学院开设了麻将课程，国际麻将联盟也在努力规范麻将运动。1998年，麻将正式被列为体育竞技项目，2005年，世界各国麻将组织共同发起成立了世界麻将组织。2015年，首届世界麻将运动会在中国海南三亚举办，来自40多个国家的选手同台竞技。 回过头来看，胡适当年对麻将的批判，是否显得有些过于偏激呢？在那个无法医治中国的年代，作为一种民间娱乐活动的麻将究竟有何罪呢？问题的关键并非麻将本身，而是过度沉迷其中。即便胡适自己，也未能避免这个陷阱。麻将，作为中国两千多年来的传统智慧结晶，无论有人批评它消磨人的意志，还是赞扬它启迪智慧，它终究只是一副牌而已。返回搜狐，查看更多